私がこの「無の会」を思い立ったのは今から３２年前[2022年現在]になります。

　当時はインターネットなどあったかも知れませんが私は知りませんでしたし、サイトを作ることなど思いもしませんでした。

　ところが今になって、世の中がなにやら殺伐とし、経済活動も低迷し、私自身が事業に失敗してその日の生活にも事欠く中で、数年来サイトの運営をしてきた経験から当サイト「無の会」を立ち上げた次第です。

　表題にもあります「無」は佛教、お釈迦さまの教えからとっています。

　なるだけ「無」であろうとして、"ないないづくし"を良しとします。

　それでも宗教か、と思われるでしょうが、信仰とは元々精神活動であり、外からは見えないものです。　それに、その信心の深さと広さは他人からは計れません。　また計る物差しもないはずですが、それが集団化すると他人と競うようになり、本来の「佛教」のすがたからはずれていると思います。

　なのに「・・の会」と集団を意味する名称にはなっておりますが、基本は「信心する個人」であり、その個人の集まりが「・・の会」をかたちづくるという構図です。

　「信心する個人」の集まり<ですので"組織化する"ということは考えていません。　故にそれを統括する役職[人物]や団体は作りません。　

　当然なことですが、既に何らかの団体に所属していても問題ありません。　また、会費やお布施と言った金銭的・経済的負担はありません。

　佛教は学問的知識を習得するものではなく、ブッダの教えを実際の生活の中で実践するとか活用することが大切です。

　これは私が考えた世界ゆえ、学問的に証明されたことでもなければ常識からはかけ離れたことでもあることを最初に断っておきます。

　　佛教では「無」を、特に大乗佛教では重要視していますが、ここでは数学的な「零＝０」、「無限大＝∞」をベースに話を進めます。

　そこで、まず「無」を考える。　零＝０　とは、"ない状態"を示している言葉、ないしは数学上の位置関係でもありますね。　そこには１（ひとつ）を加えることが出来ますが、逆に１（ひとつ）引くことは出来ない状態でもあります。　が、数学ではうまいことに−１のことを「虚数＝Ｊ」として取り扱うことができますが、現実のなかでは出来ません。　つまり最初の状態として「零」存在している数や位置なんですね。

　（ここでは、ない（無）状態からどうして有（ある）状態に変化したのかという議論はここではいたしません。）

　次に、「無限大＝∞」を考えます。　この世界は１（ひとつ）加えることも、減じることも出来るのですが、大勢にはほとんど影響が出ないほどの大数なので、結果は「無限大＝∞」のままです。　つまりは「変化なし」という状態と言える状態ｔ考えてください。

　　　　０　−−−−−−−−　∞

　私たちはこの　「０」の世界と「∞」の世界のどこかに位置していると思います。

　皆さんは、この左の「０」と右の「∞」は両極端とみると思うけれども、これが「＝（イコール；同値）」と言われると頭の中が変になるでしょう。　しかし、私には同じもののように感じるのです。　うまく説明できないけれども、佛教の教えを研究するとそう感じるのです。

　私はこの会のシンボルマーク（アイコン）を考えたとき、黒一色の部分と白一色とを真ん中あたりでくっつけました。　左の黒を「零」の世界、右の白を「∞」の世界としたとき、われわれの住む世界はこの真ん中あたりではなかろうかと。　この真ん中の線を佛教では「相をなす」といいます。　変化と変化のつなぎ目を「相」と捉えてのことです。
　

　ここで「生＝誕生＝＋１」と「死＝∞＝０」を考えて見ることにしましょう。　誕生は言うまでもなくこの世に出た事をさす言葉ですね。　いうなれば"１を加えた"ことになります。　この数字がどんどん膨らんで成長するのですが、あるときその成長が止まるとき（止まったと思える状態すなわち無限大）があるのではないか。　それを「死」と称してもいいのではないか。

　　人の場合をあてはめて、生（誕生）から死（死亡）までを「その人の人生」と呼ぶと思う。

　

また、別の角度から見てみると、物事は、零＝０と無限大＝∞の間を行ったり来たりしながら時間をすごしていると考えてもよい。

　そうしたとき、われわれは生死を何回も繰り返していることもわかる。　そして、右図が正しいとすると、誕生は１回で、永遠の死も１回でともに値＝零（０）の時に起こるのである。

生死の方はその間に「何回も繰り返している」のである。　先に誕生は「値＝零（０）の時に起こる」と書いたが、実際はそうではない。　実際は生み出す母体があり、その元があるということです。　生命体でいえば、母親や卵がそうでしょうし、その元とは、受精卵、　その受精卵がそうなるためには・・・・・。　自動車で言えば、運転する人がいて、自動車を作る会社があり、それを組み立てる部品がある、という具合。　つまり、「値＝有限値」で起こっているのである。　

　いくらでも分解できる。　そして「永遠の死」の方はと言うと、生命体で言えば「土に戻る、とか、灰になる」状態。　機械で言えば解体されてバラバラになることと同じ。　その間、修理されたりして、再利用されることもあるが。　つまり、"＋１"であったものが"１"引かれて""０""になる。　それ以上のものであっても、""０""とみなされるから同じだ。　こうなると復活は永遠に不能になる。　絶滅した恐竜や絶滅種と同じで再生は出来ない。　将来的には、人工的に生命体を合成できるかも知れないがね。

　はたして親方の病気は信心で「奇跡」が起こったのか。

　"奇跡は起こった"のだ。　本人も予期しなかったし、医者にも分からないが病（やまい）はその後快方し仕事が出来るようになったからね。　

　しかし、わたしは素直に信心のせいには出来ない。なぜなら、叔母の方の説明がつかないからだ。　あれだけ熱心に信心している叔母であればこそ"奇跡"が起こってもおかしくない。　いきなりの信心で、２時間ばかりのお題目で"奇跡"とは。

皆さんもそう思うでしょう？　なにか、説明のつかない力か何かが作用したのではないかと。　私は思ったのだ。　自身の治癒力がそうさせた、と。　信心はそれを助けた、と。　ご本人は"奇跡"とお思いになっておられるのでそうしておく。　こちらも"治癒力"だとする証拠はないから。

　人間の体は複雑だからね。　もともと生命体には自己免疫、自己治癒力が備わっているが、それが"理性"や"感情"に左右され、ストレスやなにかで肉体をこき使うと細胞レベルで変調がおこり、自己治癒力が発揮出来ない状態が起こるのではないか、それを取り除けば元にもどる、と。　

　そのためには、"理性"や"感情"といった"脳"の支配を断ち切って、自然、つまり"神の世界"（自己治癒力が発揮出来る状態）に保つことが重要で、その為にお題目を一心不乱に唱えた事が結果として効果をを発揮した。　一方の叔母は、信心はするのだけれど、脳の支配（直りたい、直したいと言う意識）を受けての作用だから、細胞レベルでの反応は起こらない。　と、思うのだ。　

　息子の怪我については、偶然と言うべきかと思っている。　子供だからで、大人ならそうはならなかったと思う。

　その後、親方は信心を熱心にやったが、二度とは「奇跡」は起こらなかった。　叔母も「奇跡的」なことは起こらずこの世を去ったのである。　息子も今は成人し仕事に励んでいる。